Ekonomi Islam: Forum Ilmu

Forum Perdana Islam
12 Julai 2008 Lepas Solat Isya
Panel 1 : AlFadhil Ustaz Datuk Abu Hassan Din Al Hafiz Pengerusi Panel Syariah Bank Rakyat
Panel 2 : Ustaz Nazri Chik Ketua Jab. Peng Risiko & Pematuhan Syariah Bank Islam
Perkara: Halal & Haram Bukan Pada Makanan Sahaja

Ana dijemput sahabat (sebab ana bagitau kat sahabat yg ana sekarang tengah study dan buat pemerhatian dalam perkara ekonomi & perbankan Islam;mungkin dah sampai seru) untuk hadir dengar ceramah tersebut.Lepas maghrib ana pergi.Langkah kanan, sampai je di masjid BBU sahabat jemput makan. Alhamdulillah.

Selesai makan & solat Isya berjamaah forum bermula. Ustaz AH Din mulakan ceramah diikuti Ustaz Nazri Chik sampai lebih kurang pukul 11.00 malam. Ana nak kongsi ilmu yg ana dapat semalam:

• Banyak muslim sekarang lebih menumpukan kepada perkara pemakanan sahaja tanpa melihat kepada skop & konteks yg lebih luas seperti sumber pendapatan, perlakuan muamalat,perkara syubahat dan lain2 yg juga boleh menjadikan benda yg halal itu bertukar status menjadi haram.

• Salah tanggapan masyarakat terhadap Sistem Perbankan Islam yg dikatakan terlalu mahal atau lebih menindas dari sistem konvensyional.

• Bahawa dalam melaksanakan syariat Islam terutama dalam amalan Muamalat itu sendiri mendapat tentangan dan halangan dari orang Islam itu sendiri.Dinyatakan mereka ini datang dengan mengunakan ayat Quran untuk berdebat malang sesungguhya mereka itu kurang teliti kerana ayat2 yg digunakan itu merupakan ayat terdahulu sebelum ayat terakhir yg mengharamkan secara putus.

• Bagaimana terdapat juga golongan2 ustaz2 yg terlibat dalam kegiatan muamalat yg tidak islamik padahal mereka itu menyedari.

• Bagaimana umat islam kini lebih gemar kepada membuat pilihan yg menyebelahi mereka padahal kita perlu mengikut arahan Al quran dan amalan sunnah rasullulah.

Fakta fakta dan kesimpulan yg ana dapat & buat semalam:

• Jumlah keseluruhan asset perbankan islam dalam negara pada sekitar 18% sahaja berbanding 82% konvensyional.Sesuatu yg pelik majoriti umat islam dalam negara sekitar 60.4% ( Jab Statistik Negara/Wikipedia). Oleh kerana kurangnya modal pusingan Islamik dalam pasaran maka terjadilah pinjaman oleh pihak bank untuk menampung pembiayaan yg melibatkan KOS DANA PEMBIAYAAN.Keadaan inilah yg menyebabkan satu keadaan di mana permintaan pembiayaan melebihi penawaran (modal dana yg ada). Apa sebab jadi begini? SEBAB ORANG ISLAM SENDIRI TAK NAK SIMPAN ATAU MELABUR DALAM AKAUN PERBANKAN ISLAM.Masyaallah. Cuba saudara terbalikkan keadan di atas tadi.Nescaya bank konvensyional di malaysia ini terpaksa mendapatkan dana luar negara untuk menampung operasi mereka kerana DANA ISLAM TIDAK BOLEH DIGUNAKAN UNTUK PERKARA YG MELIBATKAN RIBA. Nah tak percaya lagi bahawa hukum Allah itu memang dirangka sebegitu rupa untuk memelihara kesejateraan umat islam tapi kita memilih untuk MEMBUAT PILIHAN yg akhirnya memerangkap diri sendiri dan umat keseluruhannya.

• Sistem ekonomi kapitalis memang telah berjaya meracuni pemikaran umat Islam sehingga berjaya menakluki perlakuan muamalat mereka yg memikirkan keuntungan duniawi sahaja walaupun dosa terlibatan Riba itu adalah SEPERTI MENGISYTIHARKAN PERANG KEPADA ALLAH & RASULLULLAH. Ini adalah ayat nyata dalam Al Quran.Nak lawan apa lagi?Jika ada saudara2 & sahabat ana yg baca perkara ini ambillah langkah sewajarnya. Niat untuk keluar dari belenggu ini mesti nak kena ada dan buatlah perlahan2.Memang susah nak keluar sekaligus.Inilah cabaran dalam perjuangan.Tak pe ni ana ulas sikit dulu.

• Dalam memilih perbankan Islam atau Konvensyional ini adalah ibarat memilih antara dua ekor ayam. Satu Sembelih sempurna mengikut syarak dan satu lagi pakai ketuk.Ayam sembelih mahal sikit sebab pakai penyembelih terlatih dan mengikut kaedah & tetapannya dan confirm halal manakala yg diketuk amat murah tapi confirm haram. Sebagai seorang Islam yg mana satu pilihan saudara? Tepuk dada tanya selera.

• Perbankan Islam ZALIM? Masyaallah.Sebab tarik kereta dan lelong rumah peminjam.Sebenarnya penghutang yg zalim (kerana tidak menjelaskan hutang seperti janji asal)kerana bank adalah tempat menyimpan amanah pelabur semestinya perlu melakukan sesuatu untuk mendapatkan semula pembiayaan yg diberikan juga adalah atas dasar amanah dan dalam bidang undang2 yg dikawal selia. Perkara menjelaskan hutang juga antara perkara2 utama yg ditekan Islam supaya disegerakan penyelesaiannya agar tidak menimpakan masalah kepada pemberi pinjaman.Ada juga kes dimana peminjam dilepaskan dari liabiliti malah diberikan zakat setelah mendapati sememangnya peminjam atau waris sudah memang ditahap dhaif atau tidak mampu untuk membuat penjelasan. Ini adalah kelebihan perbankan Islam berbanding konvensyional dimana kewujudan perasaan INSANIAH dan IHSAN yg sememangnya tiada dalam kamus konvensyional.

Selesai sesi ceramah; sesi soal jawab bermula. Atas dasar ingin tahu dan ingin keterangan lanjut ana jadi orang yg pertama bangun pegi kat mic dan tanya soalan CEPU MAS:

• Dewasa ini kita lihat ramai orang Islam bekerja dengan institusi RIBA seolah olah seperti menjadi biasa saja;bagaimana dr segi pandangan hukum dan ADAKAH takrif DHARURAT itu boleh terpakai dalam keadaan sekarang ini?

Ini adalah jawapan AlFadhil Ustz Abu Hassan Din Al Hafiz (diringkaskan)

• Yg haram tetap haram.Perkara perkara yg terlibat syubahat haram juga akan menjadi haram.Sebagai contoh seorang pemilik tanah menyewakan tanah kepada seorang peladang anggur yg diketahui anggurnya itu akan diproses menjadi arak.Maka pendapatan dari hasil sewa itu tadi adalah terlibat dalam perkara syubahat haram maka haramlah sewa yg diterima itu.Jadi bg perkara di institusi riba ini dari mereka yg menulis kontrak, saksi kontrak, penyedia kontrak, penetap kontrak..(etc..x berapa clear) adalah mereka dalam kategori syubahat dan pendapat mengikut hukum adalah seperti yg diberikan contoh tadi. (Ana terkedu dan tepuk dahi..Masyaallah)

Ini adalah jawapan Ustaz Nazri Chik (diringkaskan dan ketika ini para jamaah tadi yg nampak dah letih tunggu bila nak abis jadi semacam segar dan beri perhatian)

• Adalah dinasihati supaya mereka yg terlibat dalam institusi riba supaya mencari jalan keluar yg lebih baik baginya kerana ia memang jelas dilarang keras oleh Allah.Ada pendapat ulama rujukan ( tak ingat nama) mengatakan bahawa antara dosa yg paling besar mengikut ulama tersebut adalah RIBA kerana ALLAH MENGISYTIHARKAN PERANG KEATASNYA. Megenai samada takrif dharurat terpakai atau tidak, darurat ialah keadaan yang terlalu mendesak hingga tidak memungkinkan seseorang untuk menjaga dan mempertahankan lima perkara pokok dalam syarak iaitu soal agama, nyawa, akal, keturunan (nasab) dan harta. Adakah dgn tak kerja di institusi tersebut akan menyebabkan mati? Ha seterusnya anda cari jawapan sendiri.( Ana tepuk dahi lg sekali..aduii)

• Adalah dosa riba itu seperti berikut ; 1 dinar/dirham riba bersamaan dosa 36 kali zina dan seberat seperti berzina dengan ibu sendiri(masyaallah) dan segala sedekah zakat & kebajikan dari hasil riba tidak diterima. Jadi berusahalah cari jalan keluar sebaik mungkin..(ana dan sahabat ana tepuk dahi lg..masyallah beratnya)

Soalan ana mendapat ulasan lebih kurang 10-15 minit. Majlis tamat lebih kurang pukul 11.30mlm. Dapat salam cium tangan AlFadil Ustaz Abu Hassan Din Al Hafiz, peluk dan ambil gambar,memang niat bila tengok dia naik pentas ceramah (sebab tak sangka Alfadhil yg datang bagi ceramah). Lepas tu diorang jemput ana join supper same2 dgn management team diorang. Alhamdulillah semacam dipermudah dan dimurahkan rezeki jek semalam.

Dan yg menarikya semalam juga ana bermimpi bersama dengan AlFadhil Ustaz AH Din yg ceritanya biar ana simpan dalam hati.Mungkin dah sampai isyaratnya pada hamba ini.

Dan inilah pengalaman dan ilmu yg ana dapat semalam yg ana nak kongsikan bersama saudara2 & sahabat pembaca. Samada bersetuju atau tidak terpulang pada diri masing2.Pendapat mengatakan Ilmu Perlu DiCari dan Guru Harus Di Datangi.

Wasallam.